ရန္ကုန္တံတိုင္း
ဘာလင္တံတိုင္းႀကီး ၿပိဳက်ခဲ့တာ ၿပီးခဲ့တဲ့ စက္တင္ဘာက ၂၅ ႏွစ္
တင္းတင္းျပည့္ခဲ့ၿပီ။ ဒီတံတိုင္းကို အေရွ႕ဂ်ာမနီ ကြန္ျမဴနစ္အစိုးရက
ကာရံထားခဲ့ျခင္းျဖစ္ကာ ျပည္သူေတြဟာ ၂၈ ႏွစ္ၾကာေအာင္ အက်ဥ္းခ်ခံခဲ့ရတယ္။
လြတ္လပ္မႈ၊ တရားမွ်တမႈ၊ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတဲ့ ဧရာမေၾကြးေၾကာ္သံေတြ လွ်ံတက္မလာေအာင္လည္း ဒီတံတိုင္းနဲ႔ပဲ တားဆီးကာရံ ထားခဲ့တာေပ့ါ။
ရန္ကုန္က ႀကိဳဆိုပါတယ္။
ရန္ကုန္မွာေတာ့ အုတ္သား၊ ဘိလပ္ေျမတို႔နဲ႔ မံထားတဲ့ ဘာလင္တံတိုင္းမ်ိဳး မရွိတာ အားလံုးအသိပါ။ သို႔ေသာ္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ၾကာ အသြင္ေျပာင္းခံထားရတဲ့ အေတြးအေခၚေတြ၊ စနစ္ေတြကေတာ့ မျမင္ႏိုင္စြမ္းတဲ့ ဧရာမတံတိုင္းႀကီးသဖြယ္ ျဖစ္လို႔ေနပါတယ္။
တစ္ေန႔က ၿမိဳ႕မေက်ာင္းကို ေရာက္တယ္။ ထုႀကီးထည္ႀကီး တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ျမန္မာ့ဟန္ ဗိသုကာ၊ က်ယ္၀န္းတဲ့ ေက်ာင္းပရ၀ုဏ္ေတြကို ၾကည့္ၿပီး သိပ္လွတာပဲေနာ္လို႔ ေျပာမိေတာ့ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးက လွေအာင္လည္း လုပ္ထားရတာေလလို႔ ဆိုလာေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ရယ္ခ်င္သြားမိတယ္။
ေက်ာင္းရင္ျပင္မွာ ျပန္႔ၾကဲေနတဲ့ ဗႏၶာရြက္ေတြကို ေျပာသလား၊ ေက်ာင္းပတ္လည္က ျခံဳႏြယ္ပိတ္ေပါင္းေတြကို ေျပာသလား၊ ေရၫွိတက္ေနတဲ့ နံရံေတြကို ေျပာသလား၊ သံေခ်းကိုက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းတံခါးႀကီးကို ေျပာသလား စဥ္းစားလို႔ မရဘူး။
ဒါက ပမာျပဳ တင့္စားလုိက္တာပါ။ ေဟာဒီရန္ကုန္တစ္ၿမိဳ႕လံုးမယ္ လွေအာင္လည္း လုပ္ထားရတာေလ၊ ေကာင္းေအာင္လည္း လုပ္ထားရတာေလ ဆိုတဲ့ လူတန္းစားေတြ အလႊာအသီးသီးမွာ ရွိၾကတယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီးကေတာ့ ညစ္ပတ္စုတ္ျပတ္ေနေတာ့တာပဲ။
ဗိုက္ပူ(ခ်က္ႀကီး) ေပၚက အျပဳသေဘာစိတ္ထားေတြ၊ ႏွမသားခ်င္းစာနာမႈေတြဟာ G2000၊ ေမတၱာလိႈင္းနဲ႔ ပါရမီ၊ အဓိပတိ၊ မထသ စတဲ့ ယာဥ္လိုင္းေတြေပၚ လိုက္လာရဲ႕လား။
ပင္စင္စား အဖိုးအဖြားေတြလည္း ရာသီဥတုပူျပင္းမႈဒဏ္ကို ေက်ာေကာ့ေအာင္ခံစားရင္း ေခတ္စနစ္ဆိုတာႀကီးကို ၿငီးတြားစရာ စကားလံုးအသစ္ေတြ ရွာမရၾကေတာ့ပါဘူး။ ဘ၀ရဲ႕ ဆည္းဆာကို အညင္သာဆံုး ျဖတ္သန္းဖို႔က ေနာက္ဆံုး ဆႏၵနဲ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ျဖစ္ေနၿပီ။
အလုပ္သမား၊ လယ္သမား ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ေဆာက္တုန္းကလည္း သီအိုရီေတြပဲ ကိုင္ေဆာင္ရင္း လက္ေတြ႕ေစတနာနဲ႔ အလုပ္မပါ၊ က်မ္းမေက်တဲ့ လက္၀ဲသူငယ္နာေပါင္း မ်ားစြာေၾကာင့္ ရန္ကုန္ဟာ စက္မႈၿမိဳ႕ေတာ္မျဖစ္ခဲ့ရဘူး။ ဘာနဲ႔တူေနလဲ ဆိုေတာ့ လမ္းျပတဲ့သူက ေတာင္စဥ္ ခုနစ္ထပ္မွာ ဟိုေနရာ၀င္ ေသးေပါက္၊ ဒီေနရာ၀င္အီးပန္း လုပ္ေနေတာ့ ေနာက္ကလိုက္ရသူေတြလည္း ေၾကာင္ေတာင္ကန္းေတြ ျဖစ္ေနရသလိုပါ။
အခုလည္း တစ္ခါ ျပည္သူလူထုႀကီးဟာ နေ၀တိမ္ေတာင္၊ မိုးေခါင္ရာ ေလလူး ႐ူးမတတ္ျဖစ္ေနရျပန္ပါေကာ။ ဒီေနရာမယ္ ျပည္သူလူထုလို႔ သံုးႏႈန္းတာကို သေဘာမေတြ႕တဲ့၊ က်ေနာ္နဲ႔ စိတ္သေဘာခ်င္း မတိုက္ဆိုင္တဲ့ ျပည္သူေပါင္းမ်ားစြာ ရွိၾကအံုးမွာပါ။
ကနဦးပိုင္းက ေျပာခဲ့တဲ့ တံတိုင္းႀကီးေပါ့။ ရန္ကုန္တံတိုင္းႀကီးဆိုပါေတာ့။
ရန္ကုန္တံတိုင္းႀကီးလို႔ ေျပာရတာကေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ မင္းေနျပည္ေတာ္ကို ဘယ္ေနရာမွာပဲ ေရႊ႕ထားေရႊ႕ထား ရန္ကုန္ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဗဟိုဌာနႏၲရႀကီးပါ။ ကဗ်ာက၀ိႀကီး ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ဆို ရန္ကုန္ဟာ သူ႕အတြက္ ေရွ႕တန္းစစ္မ်က္ႏွာလို႔ေတာင္ ဖြင့္ဆိုခဲ့ပါတယ္။ ထားပါေတာ့။
ခုနက ေျပာတဲ့ ျပည္သူ အတန္းအစား ႏွစ္ရပ္ၾကားမွာ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ တံတိုင္းႀကီးကို က်ေနာ္တို႔ ဘယ္လို ၿဖိဳခ်ၾကမလဲ စဥ္းစားဖို႔ေကာင္းတယ္။
ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာ ကြာဟမႈေတြနဲ႔ ဘာမွမဆိုင္ဘူး။ ႏွစ္မ်ိဳးပဲ ကြာျခားတယ္။ ျပည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မိမိရဲ႕အခြင့္အေရး၊ စစ္မွန္တဲ့ ရပိုင္ခြင့္ေတြက ဘာေတြလဲ ဆိုတာကို သိေသာသူနဲ႔ မသိေသာသူပါ။ ဒါကိုမွ ထပ္ၿပီး ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာလုိက္ရင္ ျပည္သူ႕အခြင့္အေရးကို သိတယ္။ သို႔ေသာ္ အျပည့္အ၀ မရရွိေသးတာကို ဘယ္လိုရေအာင္လုပ္မလဲ၊ မသိသူရွိမယ္၊ သိသူရွိမယ္၊ သိၿပီး လုပ္သူရွိမယ္၊ မလုပ္သူရွိမယ္။
ဒီေတာ့က အျပစ္မဲ့ ျပည္သူအခ်င္းခ်င္း အျပစ္တင္လက္ၫႈိးထိုးေနၾကမယ့္အစား မသိသူကို သိေအာင္၊ သိသူကို လက္ေတြ႕ ရယူတတ္၊ အသံုးခ်တတ္လာေအာင္ ေဖးမရမွာ ျဖစ္တယ္။
ျပည္သူတစ္ဘက္ျခမ္း (ႏိုင္ငံေရးေတြဘာေတြ စိတ္မ၀င္စားပါဘူး၊ ကိုယ့္မိသားစု စား၀တ္ေနေရးနဲ႔တင္ လံုးလည္ျခာလည္လိုက္ေနတာ) ကလည္း အျခားျပည္သူတစ္ဘက္ျခမ္းအေပၚ နားလည္မႈထားၿပီး တျဖည္းျဖည္း ေလ့လာဖို႔ပါ။ ဘယ္ႏိုင္ငံေရးပါတီထဲမွ ၀င္ဖို႔ တိုက္တြန္းတာမဟုတ္သလို လမ္းေပၚထြက္ ဆႏၵျပဖို႔လည္း စည္း႐ံုးတာမဟုတ္ပါဘူး။ ႏႈတ္၏ ေဆာင္မျခင္း၊ လက္၏ ေဆာင္မျခင္းနဲ႔ သားစဥ္ေျမးဆက္ဆိုတဲ့ စကားရပ္ကို အေလးအနက္ထားၿပီး ေအးခဲေနတဲ့ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္ (စစ္စစ္) ကို မီးစာလံႈ အေႏြးဓာတ္ေပးဖို႔ပဲ ေျပာလိုရင္းပါ။
ရန္ကုန္တံတိုင္းကို က်ေနာ္တို႔ ၿဖိဳခ်လုိက္ရေအာင္။ ကြန္ျမဴနစ္၊ ပစၥည္းမဲ့ ၀ါဒအတြက္ ေနာက္ဆံုးက်ားကန္ အားထုတ္တဲ့ အေနနဲ႔ တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ ဘာလင္တံတိုင္းလို မဟုတ္ဘူး ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကိုေတာ့ အေလးအနက္ေျပာလိုတယ္။
ရန္ကုန္တံတိုင္းဟာ လက္တစ္ဆုပ္စာ လူနည္းစု စစ္အာဏာရွင္ေတြ ၊ စားဖားနဲ႔ ခ႐ိုနီအေပါင္း ေကာင္းစားေရး အတြက္ စနစ္တက် ႏွစ္ ၅၀ ေက်ာ္ၾကာ အဆီကိုစား အသားကိုၿမိဳၿပီး ေဆာက္ခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။
လုပ္စားေတာ့ မိုးေခါင္၊ ခိုးစားေတာ့ ေခြးေဟာင္ ဆိုသလို အျဖစ္ဆိုးကေန ႏိုးထႏိုင္ၾကပါေစ . . . ရန္ကုန္သူ ရန္ကုန္သား အေပါင္းတို႔ . . . ။
-ေက်ာ္လင္းထြန္း-
လြတ္လပ္မႈ၊ တရားမွ်တမႈ၊ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတဲ့ ဧရာမေၾကြးေၾကာ္သံေတြ လွ်ံတက္မလာေအာင္လည္း ဒီတံတိုင္းနဲ႔ပဲ တားဆီးကာရံ ထားခဲ့တာေပ့ါ။
ရန္ကုန္က ႀကိဳဆိုပါတယ္။
ရန္ကုန္မွာေတာ့ အုတ္သား၊ ဘိလပ္ေျမတို႔နဲ႔ မံထားတဲ့ ဘာလင္တံတိုင္းမ်ိဳး မရွိတာ အားလံုးအသိပါ။ သို႔ေသာ္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ၾကာ အသြင္ေျပာင္းခံထားရတဲ့ အေတြးအေခၚေတြ၊ စနစ္ေတြကေတာ့ မျမင္ႏိုင္စြမ္းတဲ့ ဧရာမတံတိုင္းႀကီးသဖြယ္ ျဖစ္လို႔ေနပါတယ္။
တစ္ေန႔က ၿမိဳ႕မေက်ာင္းကို ေရာက္တယ္။ ထုႀကီးထည္ႀကီး တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ျမန္မာ့ဟန္ ဗိသုကာ၊ က်ယ္၀န္းတဲ့ ေက်ာင္းပရ၀ုဏ္ေတြကို ၾကည့္ၿပီး သိပ္လွတာပဲေနာ္လို႔ ေျပာမိေတာ့ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးက လွေအာင္လည္း လုပ္ထားရတာေလလို႔ ဆိုလာေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ရယ္ခ်င္သြားမိတယ္။
ေက်ာင္းရင္ျပင္မွာ ျပန္႔ၾကဲေနတဲ့ ဗႏၶာရြက္ေတြကို ေျပာသလား၊ ေက်ာင္းပတ္လည္က ျခံဳႏြယ္ပိတ္ေပါင္းေတြကို ေျပာသလား၊ ေရၫွိတက္ေနတဲ့ နံရံေတြကို ေျပာသလား၊ သံေခ်းကိုက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းတံခါးႀကီးကို ေျပာသလား စဥ္းစားလို႔ မရဘူး။
ဒါက ပမာျပဳ တင့္စားလုိက္တာပါ။ ေဟာဒီရန္ကုန္တစ္ၿမိဳ႕လံုးမယ္ လွေအာင္လည္း လုပ္ထားရတာေလ၊ ေကာင္းေအာင္လည္း လုပ္ထားရတာေလ ဆိုတဲ့ လူတန္းစားေတြ အလႊာအသီးသီးမွာ ရွိၾကတယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီးကေတာ့ ညစ္ပတ္စုတ္ျပတ္ေနေတာ့တာပဲ။
ဗိုက္ပူ(ခ်က္ႀကီး) ေပၚက အျပဳသေဘာစိတ္ထားေတြ၊ ႏွမသားခ်င္းစာနာမႈေတြဟာ G2000၊ ေမတၱာလိႈင္းနဲ႔ ပါရမီ၊ အဓိပတိ၊ မထသ စတဲ့ ယာဥ္လိုင္းေတြေပၚ လိုက္လာရဲ႕လား။
ပင္စင္စား အဖိုးအဖြားေတြလည္း ရာသီဥတုပူျပင္းမႈဒဏ္ကို ေက်ာေကာ့ေအာင္ခံစားရင္း ေခတ္စနစ္ဆိုတာႀကီးကို ၿငီးတြားစရာ စကားလံုးအသစ္ေတြ ရွာမရၾကေတာ့ပါဘူး။ ဘ၀ရဲ႕ ဆည္းဆာကို အညင္သာဆံုး ျဖတ္သန္းဖို႔က ေနာက္ဆံုး ဆႏၵနဲ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ျဖစ္ေနၿပီ။
အလုပ္သမား၊ လယ္သမား ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ေဆာက္တုန္းကလည္း သီအိုရီေတြပဲ ကိုင္ေဆာင္ရင္း လက္ေတြ႕ေစတနာနဲ႔ အလုပ္မပါ၊ က်မ္းမေက်တဲ့ လက္၀ဲသူငယ္နာေပါင္း မ်ားစြာေၾကာင့္ ရန္ကုန္ဟာ စက္မႈၿမိဳ႕ေတာ္မျဖစ္ခဲ့ရဘူး။ ဘာနဲ႔တူေနလဲ ဆိုေတာ့ လမ္းျပတဲ့သူက ေတာင္စဥ္ ခုနစ္ထပ္မွာ ဟိုေနရာ၀င္ ေသးေပါက္၊ ဒီေနရာ၀င္အီးပန္း လုပ္ေနေတာ့ ေနာက္ကလိုက္ရသူေတြလည္း ေၾကာင္ေတာင္ကန္းေတြ ျဖစ္ေနရသလိုပါ။
အခုလည္း တစ္ခါ ျပည္သူလူထုႀကီးဟာ နေ၀တိမ္ေတာင္၊ မိုးေခါင္ရာ ေလလူး ႐ူးမတတ္ျဖစ္ေနရျပန္ပါေကာ။ ဒီေနရာမယ္ ျပည္သူလူထုလို႔ သံုးႏႈန္းတာကို သေဘာမေတြ႕တဲ့၊ က်ေနာ္နဲ႔ စိတ္သေဘာခ်င္း မတိုက္ဆိုင္တဲ့ ျပည္သူေပါင္းမ်ားစြာ ရွိၾကအံုးမွာပါ။
ကနဦးပိုင္းက ေျပာခဲ့တဲ့ တံတိုင္းႀကီးေပါ့။ ရန္ကုန္တံတိုင္းႀကီးဆိုပါေတာ့။
ရန္ကုန္တံတိုင္းႀကီးလို႔ ေျပာရတာကေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ မင္းေနျပည္ေတာ္ကို ဘယ္ေနရာမွာပဲ ေရႊ႕ထားေရႊ႕ထား ရန္ကုန္ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဗဟိုဌာနႏၲရႀကီးပါ။ ကဗ်ာက၀ိႀကီး ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ဆို ရန္ကုန္ဟာ သူ႕အတြက္ ေရွ႕တန္းစစ္မ်က္ႏွာလို႔ေတာင္ ဖြင့္ဆိုခဲ့ပါတယ္။ ထားပါေတာ့။
ခုနက ေျပာတဲ့ ျပည္သူ အတန္းအစား ႏွစ္ရပ္ၾကားမွာ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ တံတိုင္းႀကီးကို က်ေနာ္တို႔ ဘယ္လို ၿဖိဳခ်ၾကမလဲ စဥ္းစားဖို႔ေကာင္းတယ္။
ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာ ကြာဟမႈေတြနဲ႔ ဘာမွမဆိုင္ဘူး။ ႏွစ္မ်ိဳးပဲ ကြာျခားတယ္။ ျပည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မိမိရဲ႕အခြင့္အေရး၊ စစ္မွန္တဲ့ ရပိုင္ခြင့္ေတြက ဘာေတြလဲ ဆိုတာကို သိေသာသူနဲ႔ မသိေသာသူပါ။ ဒါကိုမွ ထပ္ၿပီး ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာလုိက္ရင္ ျပည္သူ႕အခြင့္အေရးကို သိတယ္။ သို႔ေသာ္ အျပည့္အ၀ မရရွိေသးတာကို ဘယ္လိုရေအာင္လုပ္မလဲ၊ မသိသူရွိမယ္၊ သိသူရွိမယ္၊ သိၿပီး လုပ္သူရွိမယ္၊ မလုပ္သူရွိမယ္။
ဒီေတာ့က အျပစ္မဲ့ ျပည္သူအခ်င္းခ်င္း အျပစ္တင္လက္ၫႈိးထိုးေနၾကမယ့္အစား မသိသူကို သိေအာင္၊ သိသူကို လက္ေတြ႕ ရယူတတ္၊ အသံုးခ်တတ္လာေအာင္ ေဖးမရမွာ ျဖစ္တယ္။
ျပည္သူတစ္ဘက္ျခမ္း (ႏိုင္ငံေရးေတြဘာေတြ စိတ္မ၀င္စားပါဘူး၊ ကိုယ့္မိသားစု စား၀တ္ေနေရးနဲ႔တင္ လံုးလည္ျခာလည္လိုက္ေနတာ) ကလည္း အျခားျပည္သူတစ္ဘက္ျခမ္းအေပၚ နားလည္မႈထားၿပီး တျဖည္းျဖည္း ေလ့လာဖို႔ပါ။ ဘယ္ႏိုင္ငံေရးပါတီထဲမွ ၀င္ဖို႔ တိုက္တြန္းတာမဟုတ္သလို လမ္းေပၚထြက္ ဆႏၵျပဖို႔လည္း စည္း႐ံုးတာမဟုတ္ပါဘူး။ ႏႈတ္၏ ေဆာင္မျခင္း၊ လက္၏ ေဆာင္မျခင္းနဲ႔ သားစဥ္ေျမးဆက္ဆိုတဲ့ စကားရပ္ကို အေလးအနက္ထားၿပီး ေအးခဲေနတဲ့ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္ (စစ္စစ္) ကို မီးစာလံႈ အေႏြးဓာတ္ေပးဖို႔ပဲ ေျပာလိုရင္းပါ။
ရန္ကုန္တံတိုင္းကို က်ေနာ္တို႔ ၿဖိဳခ်လုိက္ရေအာင္။ ကြန္ျမဴနစ္၊ ပစၥည္းမဲ့ ၀ါဒအတြက္ ေနာက္ဆံုးက်ားကန္ အားထုတ္တဲ့ အေနနဲ႔ တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ ဘာလင္တံတိုင္းလို မဟုတ္ဘူး ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကိုေတာ့ အေလးအနက္ေျပာလိုတယ္။
ရန္ကုန္တံတိုင္းဟာ လက္တစ္ဆုပ္စာ လူနည္းစု စစ္အာဏာရွင္ေတြ ၊ စားဖားနဲ႔ ခ႐ိုနီအေပါင္း ေကာင္းစားေရး အတြက္ စနစ္တက် ႏွစ္ ၅၀ ေက်ာ္ၾကာ အဆီကိုစား အသားကိုၿမိဳၿပီး ေဆာက္ခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။
လုပ္စားေတာ့ မိုးေခါင္၊ ခိုးစားေတာ့ ေခြးေဟာင္ ဆိုသလို အျဖစ္ဆိုးကေန ႏိုးထႏိုင္ၾကပါေစ . . . ရန္ကုန္သူ ရန္ကုန္သား အေပါင္းတို႔ . . . ။
-ေက်ာ္လင္းထြန္း-
Comments
Post a Comment